פבר 23

הכל לטובה (?)

 

היום הגיע לידיעתי מידע שערער את שלוות נפשי.

הרגשתי שהשמיים עומדים ליפול עלי.

 

בעוד אני מנסה לעכל את סערת הרגשות עלתה בי מחשבה מפתיעה:

"אולי זה בדיוק מה שאמור לקרות כרגע? אולי זה דווקא לטובה? מאין את כל כך בטוחה שזה

יוביל לדברים הרעים שאת מדמיינת? אולי זה בדיוק מה שצריך ונכון כרגע?"

 

תוך כדי שמחשבות חדשות אלו חודרות להכרתי הסוערת התחלתי בעריכת קניות בסניף

של רשת מזון ידועה.

בשיטוטי הגעתי למעדניה ושם פגשתי בעובד שבדרך כלל מסתובב חמור סבר כשמבט של

משטמה נשקף מעיניו. חוויה לא נעימה בעליל! כיוון שראיתי אותו מסתובב לבדו בין אזור הגבינות

לאזור הנקניקים שאלתי אותו אם הוא נותן שירות בשני חלקי המעדנייה. הוא הביט בי בעוינות

ולא ענה.

 

בעוד אני מתלבטת כיצד להגיב ואם להגיב על ההתנהגות הלא שירותית הזו ניגש אלי בחור צעיר

ממחלקת הבשרים – מחלקה אחרת – ובחיוך רחב התנדב לתת לי שירות.

הייתה זו הפעם הראשונה שעובד במעדניה נתן לי שירות כל כך אדיב ומכל הלב – כולל להתאים

את רוחב להב מכונת החיתוך לבקשתי לפרוסות "דקות ככל שניתן". כשהגיש לי את השקית עם

המחיר הודיתי לו על השירות המושלם והודיתי בליבי על המתנה הנפלאה שקיבלתי:

שירות מכל הלב ועם תוצאה מושלמת מעבר לכל מה שקיבלתי עד היום.

 

אמרתי לעצמי: "את רואה, יפעת, הכל לטובה! טוב שהעובד הזועם התעלם ממך!

קיבלת את השירות הטוב ביותר עם האנרגיות הטובות ביותר שיכולת לבקש.

תסמכי על החיים! הם יודעים מה הם עושים!" 

 כך, נישאת על ענן של אושר, הגעתי לקופות ושם הסתבר שהבחור הנחמד שהעניק

לי שירות מכל הלב לא ידע לתמחר נכון את הנקניק שקניתי כיוון שהיה ממחלקה אחרת….

נאלצתי להמתין כרבע שעה ליד הקופה בעוד אחת האחראיות הולכת לברר מולו מה בדיוק

קניתי ומה המחיר הנכון של המוצר….

 

אמרתי לעצמי "שוב את רואה שלא צריך למהר לשפוט…לא כל מה שנראה טוב אכן מתגלה כטוב

בסופו של דבר ועל אותו משקל – לא כל מה שעל פניו נראה כרע, מוכיח עצמו כרע …"

 

לבסוף, כשהאחראית שבה עם אריזת הנקניק בידה אל הקופה הסתבר שלמרות שהשקית נפתחה

ותוכנה נבדק הוחלט משום מה לתמחר אותה במחיר זול יותר מהמחיר המקורי!

 

אמרתי לעצמי "שוב מיהרת לשפוט יפעת……אין לדעת אם חוויה היא ל'טובה' או 'לרעה' עד תום

שרשרת האירועים…. להבא אל תמהרי להסיק מסקנות לכאן או לכאן."

 

השתלשלות אירועים זו לקחה אותי אל סיפור שאני מאד אוהבת על האיכר וסוסו,

ומעשה שהיה כך היה:

 

"מעשה באיכר בעל משפחה שהיה לו סוס נפלא וגזעי. הוא קיבל כמה הצעות לקנייתו וסירב לכולן.

יום אחד ברח הסוס מן האורווה. הגיעו אנשי הכפר אל האיכר ואמרו לו:"אתה רואה?

אם היית מוכר את הסוס היה לך כעת לפחות כסף ביד. כעת נשארת בלי כלום"

האיכר חייך ואמר " זה יכול להיות טוב וזה יכול להיות רע. אני לא יודע את כל הסיפור".

כעבור זמן שב הסוס לאורווה מלווה בסוסה ובשני סייחים. אמרו אנשי הכפר לאיכר:   

"צדקת כשלא מכרת את הסוס! הנה כעת חזר אליך עם סוסים נוספים". חייך האיכר ואמר:

" אולי זה לטובה ואולי לרעה. איני יודע את כל הסיפור".

 

חלפו ימים רבים ובנו של האיכר שניסה לאלף את אחד הסייחים החדשים הוטח אל הקרקע

על ידו ושבר את רגלו. צקצקו שכני האיכר בלשונם ואמרו: "רק רע יצא מהסייחים החדשים.

כעת בנך שבר את רגלו ולא יוכל לסייע לך במטלות החווה." חייך האיכר ואמר:

"אולי זה לטובה ואולי לרעה. אינני יודע את כל הסיפור."

 

כעבור זמן מה הגיעו שליחי הצבא לגייס את בני הכפר. הם לקחו אתם את כל צעירי הכפר

ואת בן האיכר לא גייסו בשל רגלו השבורה…."

 

איננו יודעים את כל הסיפור. כשמשהו גורם לנו לתחושה נעימה אנחנו ממהרים לתייג אותו כ'טוב'.

לחליפין כשחוויה מייצרת בנו תחושה קשה אנחנו ממהרים לתייג אותה כ"שלילית".

אך האמנם כך הם פני הדברים? האם כל מה שלא נעים עבורנו אכן רע עבורנו בטווח הארוך?

אולי איננו מסוגלים לראות ולהבין את התכנית הגדולה מנקודת מבטה המצומצם של האישיות שלנו?

 

כנראה שתשובות סופיות נוכל לקבל רק בתום שרשרת אירועים נתונה ואולי אפילו לא אז. אולי רק

ביומנו האחרון על פני האדמה בגוף זה. ואולי גם אז לא. אולי נקודת המבט של נשמתנו מתפרשת

על פני גלגולים, ערה לכוונות ההתפתחות ברמת נשמה ולצורך להחזיר חובות קרמתיים ולצורך לאפשר

לאחרים לאזן את שלהם דרכנו.

 

איננו יודעים את כל הסיפור. אז מה נוכל לעשות? כיצד אפשר להתנהל ככה?

 

הדבר הנכון לעשות בעיני הוא להיות נוכחים ברגע הזה. מתוך הנוכחות הזו מגיעות התגובות

הנכונות ביותר לכל מצב ולכן גם התוצאות שאנו חווים הן החיוביות ביותר.

בנוסף עלינו להשתדל לשמור על צניעות. לזכור שאיננו יודעים הכל. עלינו לעשות כמיטב יכולתנו

למען קידום הרצונות שלנו, לטובת מה שנראה לנו כנכון וטוב, תוך הקשבה תמידית ללב ושהיה במרכז

שלנו. זה לתת לחיים לגלות את הכוונה הגבוהה שלהם בפנינו על ידי זה שאנו עושים כמיטב יכולנו

בכל רגע ומתקדמים תוך התבוננות ערה במתרחש…

 

כמובן שעל מנת לטפח הלך רוח כזה נדרש תרגול יומיומי, הן על מנת להישאר בנוכחות במהלך היום

והן על מנת להתחבר לערוץ היודע כל – לקול הפנימי שלנו, למצפן הפנימי – על מנת שיוביל אותנו

למקומות הנכונים ביותר עבורנו.

 

נוב 23

קנאה

 

 

קנאה

קנאה.

מילה קשה.

מפלצת ירוקת עין…..

מדוע בחר שיקספיר דווקא בצבע הירוק כדי לתאר את המפלצת הזו? ירוק….צבע של צמיחה…

טבע….ריפוי…

 

קנאה. מילה קשה. מילה בעלת קונוטציה 'רעה'. מילה שמייצרת מייד שיפוט – פנימי וחיצוני.

 

קנאה נימצאת על משרע רגשות שאנו מכנים "שליליים" – בדומה לכעס, תוקפנות וכו' – רגשות שאינם

נעימים עבורנו ועבור סביבתנו ושאנו מנסים להדחיק: לא להרגיש ובוודאי שלא לבטא.

 

אולם בעיני, קנאה היא סמן שאם נעז להתבונן היישר אל תוך עיניו הירוקות נוכל ללמוד ממנו רבות

על עצמנו. נוכל לצמוח, לטפח חמלה פנימית ולהשתמש בו כמנוף להתקדמות אישית משמעותית.

 

כשאנו חשים בקנאה מתעוררת בנו סימן הוא לשלושה דברים:

איננו ערים לגדולתנו ואיננו מחוברים למרכז שלנו.

איננו בוטחים בייקום ובכך שמה ששייך לנו ונכון לנו יגיע אלינו.

ולבסוף: סימן הוא כי יש משהו שאנו רוצים לחוות/להרגיש/להיות ועדיין לא הגשמנו בחיינו.

 

אם איננו ערים לגדולתנו שלנו, אם איננו רואים עד כמה אנחנו מדהימים מיוחדים ונפלאים, זה הזמן

להיכנס פנימה ולהעמיק את עבודתנו על אהבה והערכה עצמית.

אם אנו מוצאים את עצמנו תולים עיניים כלות במסעותיהם של אחרים, סימן הוא ששכחנו להכיר

ולהוקיר את מסענו שלנו. שכחנו כמה הוא מופלא – מאין באנו, כמה עברנו וכמה התקדמות עשינו

עד לרגע הנוכחי.

 

אם איננו בוטחים ביקום שיביא לנו את טובנו בזמן הנכון ביותר, סימן הוא שאיננו בוטחים בעצמנו.

לבטוח בעצמנו משמע להתחבר למרכז שלנו, לקול הפנימי שנימצא בנו, ושיודע לאן פנינו מועדות,

מה הכי נכון עבורנו, וכיצד נוכל להגשים את מטרותינו.

כשאנו בוטחים בעצמנו אנו בוטחים גם בחיים. כשאנו אוהבים לעצמנו, אנו יודעים שגם החיים

אוהבים אותנו וקל לנו יותר לסמוך עליהם.

 

ואחרון חביב:

אם אנו חשים קינאה לנוכח חוויות/ הצלחות/ "יש" של אחרים, סימן הוא ככל הנראה לכך שקיים חלום

חשוב מאד, מהותי לנו מאד, שעדיין לא הגשמנו. זה הרגע לומר תודה על המשוב,

לקחת את מושכות חיינו בידינו ולעשות, ולעשות ולעשות על מנת להגשים את יעדינו.

אם אנו צועדים בדרך זמן רב ועדיין לא הגענו ליעדנו, הקנאה היא תזכורת נוקבת מדוע עלינו להמשיך

ללכת בדרך למרות הכל: למרות מפחי הנפש, האכזבות, הנפילות והפחד.

הקנאה מזכירה לנו את הכאב שנחווה אם נוותר: כאב הפספוס, החרטה.

 

הקנאה מפחידה.

מפחיד לחוש בה בתוכנו. היא מורידה אותנו על ברכינו ומצמצמת אותנו  בעיני עצמנו

אל תוך סד של נחיתות ביחס לאחר. היא מערערת את תפיסתנו לגבי עצמנו כאנשים טובים.

מפחיד לראות אותה משתקפת מבעד לעיניו של חבר טוב, בן משפחה אהוב או מכר אקראי.

קנאה מפחידה גם כי היא מפרידה. היא הפוכה לאהבה במהותה כי מאחוריה עומד תמיד פחד:

פחד להעלם, פחד להשאר מאחור. פחד.

אולם המפלצת מזכירה לנו דרך הירוק הנשקף מעיניה כי רגש הקנאה, כמו כל רגש אחר, הינו טיבעי.

זהו רגש אחד מני רבים שנזכה לחוות במהלך חיינו מתוקף היותנו בני אנוש.

אם נצליח לזהות מאחורי הקנאה את הפחד המפרפר באימה, מפוחד כל כך, בודד כל כך,

מבולבל כל כך, נוכל לפחד ממנה פחות, לחמול עליה יותר ולחבק את החלקים המפוחדים שבנו

וגם באחר.

 

מעבר לפחד נימצאת האהבה, אולם כדי להגיע אליה, כדי לזהות את עצמנו כאהבה שאנחנו,

עלינו לעבור לעיתים דרך המקומות האפלים שבנו, המקומות הפגועים, ה"נמוכים", שזקוקים כל כך

שנתבונן בעיניהם הירוקות ונאמר להם באהבה ובחמלה: "אתם בסדר".

 

ספט 29

ויזואליזציה/החזיה – כוחו של דמיון

ויזואליזציה (החזיה) – כוחו של דמיון

 

בשנים האחרונות אנו שומעים ממורים רוחניים רבים כי בכדי ליצור מציאות חדשה – דבר חדש

שאנו רוצים לחוות בחיינו – מומלץ להשתמש בטכניקת הוויזואליזציה.

 

נאמר לנו שוב ושוב כי אחד הדרכים העוצמתיות ביותר למימוש יעד נכסף הוא לדמיין את המצב

החדש אליו נרצה להגיע כאילו היה המציאות ברגע זה ממש. עלינו לדמיין את תמונת המצב הסופי

כשאנחנו בתוכה ולחוות אותה כממשית.  התמונה צריכה לכלול את המראות, הקולות, הרגשות

שנחוש וכל דבר נוסף שיהיה חלק מאותה סיטואציה כשנגשים אותה לבסוף.

 

עלינו להתחבר לתמונה הזו שוב ושוב (כוחה של החזרתיות) ולהעלות אותה בדמיוננו מלווה

במנעד הרגשי השלם המתלווה אליה עד לנקודה שבה היא תרגיש אמיתית. בגוף. ברגש.

בנקודה ספציפית זו נגיע לשיא אנרגטי שלאחריו האנרגיה תתפוגג לאיטה.

 

לזה קוראים – מגנוט.

 

אישית, תמיד חשתי התנגדות פנימית חזקה לדמיין תמונה סופית ספציפית.

מדוע?

ראשית כל כיוון שהייתה בי התנגדות פנימית להתחייב לתוצאה סופית מוגדרת:

אולי יש מצב טוב עוד יותר מזה שאני מסוגלת לדמיין כרגע שאוכל להגיע אליו?

למה להגביל את עצמי? ושנית, ככל הנראה עקב חוויות קודמות של הנשמה,

הדבר הרגיש לי כמשהו שמסכן את החיבור שלי למציאות.

הרגשתי תמיד שקל לי יותר להתחבר למהות של מה שאני מבקשת,

כלומר לרגש שאני מבקשת לחוות בעקבות החוויה/המציאות שאני מעוניינת ליצור.

כך חשתי שאני נשארת עם ה'רגליים על הקרקע' וגם לא מגבילה את עצמי

למצג סופי ספציפי כלשהו.

 

כשחיפשתי דירה לפני מספר שנים, למשל, ידעתי מה חשוב לי שיהיה בה ומה

ארגיש כשאתגורר בה, והתחברתי אליה אנרגטית דרך הרגשות האלה.

לא ידעתי כיצד תיראה, היכן תהיה ממוקמת, וכדומה. ידעתי שעליה להיות מוארת,

בקומה אחרונה, סמוכה למקומות שחשוב היה לי שיהיו נגישים, ושאני צריכה לחוש בה

מאושרת, בטוחה מלאת חיות וכו'.

ואכן, לאחר שבכל יום במשך כשבועיים התחברתי לתחושות שאחוש כשאתגורר

בדירה כזו – כאילו אני גרה בה כבר עכשיו – מצאתי את הדירה שענתה בדיוק על זה.

הצורה תאמה את המהות שאליה התחברתי בתהליך המגנוט.

 

כלומר – דרך "וויזואליזציה רגשית" משכתי את מה שרציתי.

 

מה הופך את הדמיון לכלי חשוב כל כך בדרך להגשמת יעדינו?

כשאנו מבקשים להכניס לחיינו חוויה שמעולם לא התנסינו בה לפני כן – בין אם זוגיות, הצלחה,

כסף או אחר – הדבר מותח את גבולות התפיסה שלנו לגבי עצמנו  ולגבי מה שאנו יכולים להשיג.

אחד היתרונות של הוויזואליזציה בכלל ושל 'ההחזיה הרגשית' בפרט הוא שהן מרחיבות את ה'כלי'

שלנו כך שנוכל להכיל את רעיון החדש אותו אנו מבקשים ליצור – נוכל 'לראות את עצמנו שם'.

 

היכולת 'לראות את עצמנו שם' היא תנאי סף ליכולת להגיע ל'שם'.

 

נקודה נוספת היא שכל מסע לעבר יעד שאנו רוצים להגשים עלול להיות מלווה בפחדים

לא מבוטלים: פחד מכישלון, מהצלחה, מכאב פרי התנסויות העבר ועוד. פחדים אלה

עלולים להוות מעצור רגשי ואנרגטי המאט את הגשמת היעד או אף מסכל אותו לחלוטין.

גם אמונות כגון "אינני ראוי" או "בלתי אפשרי לקבל את מה שאני רוצה" תחבלנה

במאמצינו המודעים להגשמת המטרה.

 

כל הפחדים כמו גם כל האמונות המגבילות שלנו הם מחשבות.

הדמיון עוקף את המחשבות המוגבלות מעצם מהותן ומחבר אותנו ישירות למימד

חסר גבולות. עולם הדמיון בעל גמישות אינסופית ונכנע ברצון למגע ידך:

אם תרצה להתחבר כרגע לתחושת אושר, שב, התרכז, אמור לעצמך בדממה "אושר…

אושר…." ו – הנה זה בא. אם תרצה לדמיין תחושת הצלחה – רגע של התכווננות פנימית

דמומה והנה זה בכף ידך.

 

אין גבולות למה שנוכל להתחבר אליו בעזרת הדמיון.

 

ככל שנדמיין את התחושות שנרגיש כשהיעד יתממש ונתרגל זאת ברמה היומיומית,

החדש יהפוך למוכר. התחושה של "יש לי את זה כרגע" תעמיק יותר בגוף ובנפש,

בדומה למדידת נעליים חדשות שבתחילה לוחצות ועם הזמן מרגישות נוח יותר ויותר.

ככל שנתחבר לתחושה הזו הפחד יפחת, היעד החדש ירגיש מוכר יותר, החיישנים שלנו

יתכווננו לקלוט הזדמנויות ומידע מהסביבה שיכולים לעזור לנו לקדם אותו ונמצא את עצמנו

פועלים בדרכים שמעולם לא העזנו לפני כן לעבר הגשמתו.

 

מדהים כמה כוח יש בדמיון שלנו, וככל שתשמשו בו יותר תבינו יותר לעומק איזה כלי

עוצמתי נמצא ברשותכם ליצירת טרנספורמציה אישית.

 

 

אפר 29

יצירת שינוי

 

יצירת שינוי

ככל שאנו 'מעלים' את התדר האישי שבו אנו 'מווברטים' (מהמילה ויבראציה – תדר) בעולם,

כך משתנה המציאות הפיזית שאנו חווים:

ניסים מתרחשים בתדירות הולכת וגוברת, יחסינו הבין אישיים משתפרים והחיים הופכים קסומים.

הכל מתרחב ונעשה עשיר יותר, צבעוני יותר, משמעותי יותר, ודברים בהם אנו רוצים מגיעים

אלינו בקלות רבה יותר.

 

העלאת התדר נעשית על ידי שינוי מצב התודעה שלנו ממצב מצומצם העמוס בדאגות כעסים ביקורת

וכדומה, לכזה של שמחה, נוכחות, אהבה וחמלה. ככל שאנו מתרחבים תודעתית במקומות האלה

כך גם המציאות נפתחת בפנינו עם אפשרויות חדשות ומשמחות לגדילה ולחוויה.

 

ואולם – שינוי מצב התודעה אינו מתרחש בן לילה. זהו תהליך הדורש תרגול. ממש כשם שבכדי לשמור

על גוף חטוב נעסוק בספורט, כך כדי 'לחטב' את מצב התודעה שלנו עלינו לתרגל בעקביות יומיום.

הדבר אינו תמיד קל לנוכח עומסי החיים, מפחי הנפש, וההתבוננות היומיומית במציאות שעדיין משקפת

את ההיפך ממה שברצוננו לחוות.

 

לכן, על מנת לעלות על הנתיב לשינוי ולהמשיך ללכת בו למרות ההתנגדויות דרושים שלושה רכיבים:

 

החלטה, מחויבות ותרגול.

 

ההחלטה ליצור שינוי היא למעשה מחשבה: "דרוש כאן שינוי". השכל מבין כי שינוי נחוץ עקב חוויה

רגשית כלשהי. ואולם – במוחנו חולפות כשישים אלף מחשבות ביום, שחלקן סותרות זו את זו ומעוררות

רגשות סותרים המובילים בהתאמה להחלטות סותרות. גם המציאות המשתנה תדיר לנגד עינינו

יכולה להסיט אותנו ממסלול השינוי שהחלטנו עליו ברגע נתון.

 

על מנת שההחלטה ליצור שינוי לא תשתנה כתגובה לנסיבות החיצוניות המשתנות תדיר,

נדרשת מחוייבות. מחוייבות  מונעת על ידי הרגש הלוחש באוזנינו ומזכיר לנו שוב ושוב "למה":

למה אנו זקוקים לשינוי. ה"למה" הינו רכיב הכרחי בכל תהליך חדש שרוצים להניע.

 

התשובה ל"למה" היא אישית ומשתנה מאדם לאדם. פעמים רבות היא יכולה להיות תחושת

כאב/הגבלה/מיצוי מול המציאות הנוכחית. ה"למה" יכולה להיות רצון לחוות יותר בחיים,

לבחון את גבולות החוויה האנושית, רצון לחקור את סודות החיים ועוד.

 

התשובה ל"למה" היא זו שתחזיר אותנו שוב ושוב לנתיב השינוי בו בחרנו כשנחשולי ההתנגדות בהם

ניתקל יאיימו להסיט אותנו ממנו. לכן, אם ה"למה" חזק מספיק וכוחו תקף מעבר לזווית הצרה

של הרגע הזה, נצליח לטפס שוב ושוב על השביל אם ניפול ממנו.

החזרה העיקשת אל נתיב השינוי, להבדיל מכניעה וחזרה מתבקשת אל דפוסים ישנים, היא למעשה

הביטוי למחויבות שלנו לדרך החדשה וה"למה" הוא היוצר אותה. בעוד שהחלטה נעשית על ידי השכל

המבין שנדרש שינוי, המחויבות לתהליך נבנית דרך ההקשר הרגשי.

 

הרכיב האחרון במשוואה הוא תרגול.

למעשה עברנו מהשכל(החלטה), דרך הרגש(מחויבות) אל הגוף – העשייה הפיזית(תרגול).

כדי להתמיר את מצב התודעה שלנו לכזה שיהפוך אותנו ל'משדר בתדר גבוה', נדרש תרגול יומיומי של

אחת (או יותר) מהטכניקות הנפלאות הקיימות: בין אם תרגול מדיטציה, בין אם תרגול חשיבה תומכת

וכו.

 

הסוד הוא לא להיאחז: לא לתרגל ולהמתין בצדם של החיים עד שהדברים ישתנו. הסוד הוא לתרגל,

למלא את חלקכם, ואז לשחרר ולתת לשינוי להתרחש בזמנו. ההתנהלות הנכונה היא לתרגל

עבור עתיד טוב יותר תוך כדי שחיים את הרגע הזה במלאות ומעניקים לו את המכסימום שבנו.

זה לעבור את היום תוך שאתם בוחרים ופועלים מתוך החזון הגבוה שלכם עבור עצמכם, כשכל אירוע

הוא הזדמנות לבחור דרך הפריזמה החדשה הזו.

גם זה – איך לא – דורש לעיתים תרגולsmiley.

.

 

 

אפר 14

דבר אינו אישי

 

"דבר אינו אישי" אומר דון מיגל רואיס בספרו "ארבע ההסכמות", ספר נפלא המתווה מפה

אלטרנטיבית למציאת חופש אישי באמצעות ארבע החלטות שמקבל האדם בינו לעצמו.

 

כל אדם חי ב"חלום" ייחודי לו, שהינו סך ההתניות האמונות והזיכרונות שלו, היוצרים את הפריזמה

דרכה הוא רואה את העולם. תפיסת המציאות של כל אדם היא לעולם סובייקטיבית:

המציאות האובייקטיבית נתפסת באופן 'מעוות' דרך מסך ההתניות האישי שלו.

 

כך למשל ניטה לפרש סיטואציות או התנהגויות של אנשים אחרים על פי מערכת האמונות הפנימית

שלנו ומבנה האישיות הייחודי לנו. בשל הידיעה שכך אנו היינו חושבים ומתנהגים בסיטואציה נתונה,

אנו מניחים שגם האחר חושב/חש/מתנהג כך.

 

ההתבוננות והפרשנות שלנו את העולם סביב נעשית תמיד מן הפנים החוצה: מה שקיים בתוכנו

קובע את הדרך בה אנו רואים, חווים ומפרשים את העולם.

 

כך גם למשל ניטה להשליך על אדם אחר את ה'צל' שלנו – החלקים ה'רעים' שאיננו מודעים לקיומם

או שאיננו מוכנים להודות בקיומם בתוכנו.

לא לחינם אמרו חז"ל: "הפוסל – במומו פוסל". 

 

ההתמודדות היא תמיד עם עצמנו. האחר הוא מראה המשקפת חלקים שונים בנו ותגובתנו הרגשית

אליו משתנה בהתאם ליחסנו לחלקים אותם הוא משקף. אנו נחוש רגשות חיוביים כלפי אדם המשקף

את החלקים שאנו אוהבים ומעריכים בנו, שמחזקים את תחושת השלמות הפנימית שלנו, ולחליפין

דחייה כלפי מי שמשקף את החלקים בעצמנו שקשה לנו לקבל -אלה הזקוקים למעשה לריפוי….

 

כשנבין אמת זו לעומקה נוכל להפסיק לקחת דברים באופן אישי.

נבין שגם האחר מתמודד תמיד רק עם עצמו: עם מערכת ההתניות האישית שלו, עם ה'סרט' הפנימי

שלו, עם הביקורת הפנימית שלו. כך נוכל להפסיק לפחד ולהיפגע מדעות שליליות של אחרים עלינו.

נבין שהם מתמודדים עם החלקים האלה בדיוק בתוך עצמם.

וזוהי חירות גדולה.

 

האתגר מתחיל כשהפריזמה ה'שלילית' דרכה תופס אותנו האחר מהדהדת בתוכנו את האמונות

השליליות שלנו לגבי עצמנו.

בנקודה זו קשה לשמור על שלווה אובייקטיבית, כיוון שהאחר משקף לנו מקומות מאד מפחידים:

את הספקות העצמיים הכמוסים ביותר שלנו לגבי עצמנו.

 

כשדבר כזה מתרחש נקרית בפנינו הזדמנות קדושה לריפוי ולחירות אישית.

אנחנו מוזמנים להתבונן באותה אמונה שלילית ולבחון את אמיתותה:

האם הביקורת העצמית הזו מוצדקת? האמנם האופן בו אנו תופסים את עצמנו נכון?

במידה ונגלה שלא – הדבר ישחרר אותנו לחופשי. במידה ונגלה שכן, תהיה זו הזדמנות

לאסוף חלק בנו שהתכחשנו לקיומו ושללנו את זכותו להתקיים. זהו החלק בתוכנו הזקוק לריפוי

שתחילתו בהכרה בקיומו, והמשכו בקבלה, הבנה, הכלה וסליחה הנדרשים על מנת שנוכל להפוך

לאדם שלם.

 

ככל שנבחן את הדברים ברמת היומיום ונעמיק בחקירתם תתבסס בנו ההבנה כי אנו למעשה

מוקפים כל העת – בעצמנו…..

כשמבינים זאת ברמה עמוקה מתרחבות ההבנה על החיים, על אמיתות החיים וכן החמלה –

כלפי עצמנו וכלפי אחרים.

 

 

יונ 14

אם אתה רוצה לחזות באלוהים – אתה צריך לפנות לו מקום.

אם אתה רוצה לחזות באלוהים – אתה צריך לפנות לו מקום.

 

ממש כפי שיש "לרוקן את הספל המלא עד תום" בכדי לאפשר לידע חדש להיכנס, כך בכדי לאפשר

לאלוהים להתגלות בפנינו עלינו להשאיר לו מקום – מרווח דרכו יוכל להיכנס אל חיינו,

להתערב ולחולל ניסים.

 

מרווח זה נוצר על ידי מציאת נקודת האיזון הפנימית המעודנת בין לקיחת שליטה וניווט הספינה

אל עבר היעד שהצבנו, ובין הרפיה: נפשית, מנטאלית, ואף פיזית.

הוא נוצר על ידי עשייה אקטיבית למען קידום המטרה בד בבד עם הינתקות רגשית מהתוצאה המיוחלת.

זו ה''ההשתדלות'' המדוברת תוך וויתור על האחיזה בתוצאה והסכמה לתת את המיטב שבך לרגע

הנוכחי בכדי להפוך אותו לרגע המאושר ביותר בחייך בדיוק כפי שהוא.

אחרי הכל, הרגע הזה הוא כל מה שקיים באמת…

 

לא מדובר רק בהשגת המטרות הגדולות בחיינו אלא גם בהתנהלות אל מול שגרת היומיום:

בכל יום אנו מתנסים בדחף הקרוי "רצון": רצון למצוא חניה, רצון שהתמודדות קשה תסתיים בטוב,

רצון להצליח בפגישה חשובה וכו'. רצונות אלה שזורים בשגרת חיינו היומיומית והמחשבות לגביהם,

כמו גם התוצאות המתקבלות בשטח בסופו של דבר, משפיעות על מצב רוחנו.

מצב רוחנו קובע את טיב ההתנסויות שאנו מושכים אנרגטית אל חיינו בהמשך וחוזר חלילה.

 

ברגע שאנו מוצאים את האיזון בין השאיפה הבוערת לבין מצב תודעה שבו אנו מסכימים לקבל

כל תוצאה שתתגלה אל מול עינינו, אנו מאפשרים לאותו מרווח מקודש להיווצר. דרך מרווח זה

כוח גדול יותר יכול להיכנס, לתפוס פיקוד, ולהוביל אותנו אל המקום הטוב ביותר עבורנו,

בדרך הטובה ביותר עבורנו.

 

ככל שהתוצאות מתגבשות אל מול עינינו, האמון באותו כוח עלום הולך וגובר, וכך קל יותר ויותר

 להרפות ולבטוח. ממש כשם שפחד מעורר את היווצרותם של פחדים גדולים יותר, כך אמון הנענה

בהוכחות גדל לאמון רב יותר וההרפיה הופכת לעמוקה יותר. ככל שזה קורה ניסים הולכים ונערמים

בחיינו מה שבתורו גורם להגברת האמון והכניעה וחוזר חלילה…

 

תפקידנו הוא להניע את הגלגל בכיוון הנכון על ידי אימון יומיומי, המונע על ידי החלטה מודעת ונחישות:

אימון להרפיה המכונה "אי- היאחזות" או באנגלית :"NO ATTACHEMENT" .

הוא כבר יתפוס תאוצה.

 

פבר 13

מתנה

למחשבה יש כוח לברוא רק כשניצמדים אליה.

 

היצמדות מתרחשת כשאנחנו מקבלים מחשבה כאמת או כשאנו נאבקים כדי למגר אותה ממוחנו.

בשני המיקרים הכוח הבורא הוא הרגש הנלווה לתהליך המנטאלי – רגש שאנו מזדהים עימו

והופכים לאחד איתו.

 

כשאנחנו מתרגלים מדיטציה, אחד הדברים המופלאים המתרחשים הוא שאנחנו מסוגלים

לתת למחשבות הללו – מחרידות או מופלאות ככל שתהיינה – לחלוף בהכרתנו: לבוא וללכת.

אנחנו מאפשרים גם לרגש המתלווה אליהן – פחד, תקווה, געגוע וכדומה – להדהד במרחב

ההוויה שלנו, למלא אותנו, ולהעלם ברגע מסויים אל האין כלעומת שבא.

 

כשאנו מתרגלים למצב הוויה זה – מצב של התבוננות, איפשור ואי האחזות בתכנים העולים

בנו – אנחנו מבטלים את כוחן הבורא של מחשבות הסרק שצצות בנו במהלך היום (כ60,000).

אז, גם מידת ההשפעה שיש למחשבות שאנו רוצים שתהוונה כוח יוצר בעולמנו חזקה ומידית

הרבה יותר. במצב זה אנו מפסיקים ליצור מציאות כברירת מחדל, מתוך מצב של אי מודעות,

ומתחילים לקחת שליטה על חיינו.

 

מדיטציה – אחת המתנות המדהימות ביותר לבני האדם.

תנו לעצמכם מתנה.

 

ינו 23

בנקודה בה מסתיים המאבק

כשמסתיים המאבק, מתרחשת לבסוף כניעה.

כניעה למה שיש,

כניעה לרגע הזה, לדבר היחיד שקיים.

 

כשהמאבק בנחשולי החיים, כשהשינאה וההתנגדות למה שיש מגיעים למיצויים – ולו רק זמנית –

אנו נותרים הווים. תשושים, כנועים.

 

אם ברגע זה מוותרים במודע על האכזבה, על השיפוט, על אופציית השקיעה אל תוך

אפלת הדיכאון קורה דבר מופלא: נכנסים עמוק מאוד לרגע הזה.

הרגע הנוכחי נחווה לפתע כעשיר מאוד, מלא מאוד.  אשליית ה"חסר" נעלמת והרגע הזה

הופך לנקודת התיחסות ייחודית ממנה נשקף החופש שלך כ'שדה כל האפשרויות'

כפי שדיפאק צ'ופרה קורא לו – מרחב אינסופי שבו הכל יכול להתרחש..

 

בנקודה זו קיימת ידיעה ללא מילים כי הכל פתוח והכל אפשרי: ניסים יכולים להתרחש בכל רגע.

יתרה מזו – אתה יודע בוודאות שדברים ניפלאים עומדים להתרחש בחייך.

את הפחד מחליפות סקרנות וציפייה.

ואמון.

דצמ 05

רצון

 

פעמים רבות קראתי כי כדי להשיג את היעדים שלך – כדי למשוך אליך את הנסיבות

שיתמכו בכך מהיקום – אתה חייב שיהיה בך רצון בוער להגשימם.

 

הדברים נכתבו בספריהם של מורים הנחשבים כמובילים בעולם בתחום יצירת המציאות,

מגנוט והגשמת יעדים.

אנשים אלה אמרו : "אם רצונך בכסף – אתה חייב לחוש רצון בוער לכך".

"אם אתה רוצה הצלחה בתחום מסויים – הדבר חייב לבעור בנפשך כל הזמן".

וכדומה.

 

הסיבה בשלה אדם זקוק לרצון בוער היא קודם כל אנרגטית: כשאתה 'כולך הרצון שלך',

אתה ממגנט אליך את הדבר במהירות גדולה יותר מאשר כשאתה משדר במקביל לרצון

שלך תדר סותר של פחד, ספקות וכדומה.

 

אבל – מעבר לכך מתקיימות שתי אמיתות נוספות:

אתה זקוק לרצון בוער כי זה הדבר שמחזיק אותך על הנתיב מול כל ה'התנגדויות', העיכובים

והאכזבות שעשויים להתגלות במסע אל היעד.

 

אם אין בך רצון בוער – אתה תוותר. פשוט מאוד.

 

והאמת השניה, החשובה יותר, היא שאם אתה לא מוותר מול הקושי, מול היאוש, מול התחושה

שזה לעולם לא יקרה – אם אתה קם בכל פעם מחדש מתהום המחשבות והרגשות השליליים האלה

ומתחייב מחדש  למטרה שהצבת לעצמך – הרצון שלך הופך מזוקק יותר, נחוש יותר וחד כתער.

עם כל קימה כזו אתה מחוייב פי כמה להשגת היעד שלך עד שכל הפחדים שעיכבו אותך עד כה

(ותרמו לעיכובים ולאכזבות), כל הסיבות למה זה לא כדאי, למה זה עלול להכאיב – כוחם בטל ומבוטל

אל מול הרצון הבלתי מתפשר המתגבש בתוכך.

 

כמו עוף החול אתה קם שוב על רגליך, ניצב שוב על השביל, חזק ונחוש יותר מאי פעם לדרוש

את מה שמגיע לך מהחיים: האפשרות לקבל "לא" כתשובה הופכת ללא רלוונטית מבחינתך.

 

עם כל קימה כזו מהתחתיות מתחזקת בך הידיעה המוחלטת שתימצא את הדרך,

שתעבור בכל פתח עד שתגיע אל המטרה.

 

כשזה הלך הרוח שבו אדם נמצא – הוא אינו יכול להפסיד.

נוב 30

הגיון

תוך כדי צעידה בנתיב הגשמת החלומות שלנו עולים לעיתים ספקות בדמותן של מחשבות

מאוד 'הגיוניות', שמספרות לנו שמה שאנחנו רוצים בלתי אפשרי.

הן מסבירות לנו מדוע הדבר אינו כדאי, שאנחנו משקרים לעצמנו ובעצם זה לא מה שאנחנו

באמת רוצים, או שזה לא באמת משנה אם נשיג את אותם יעדים או לא.

 

מחשבות אלו מעודדות אותנו לוותר לטובתנו, הן לא רוצות שניפגע, שנחווה כאב נוראי של

אכזבה כשלא נצליח.

הן מספרות לנו על המכשולים,

הן מספרות לנו על המחירים האדירים שנאלץ לשלם בדרך אל יעד שכלל לא בטוח שנצליח להגשים.

 

הן מאוד משכנעות.

הן לוחצות על כל הכפתורים הנכונים והן נישמעות אמיתיות מאוד בתוך ראשינו.

 

השאלות שאנחנו צריכים לשאול את עצמנו כשהן עולות הן:

האם המחשבה הזו גורמת לי להרגיש טוב או רע?

האם היא משרה בי תחושת הקלה או מועקה?

האם כשאני בוחר להקשיב לה אני חש חזק ומלא תקווה או חלש וחסר אונים בעולם חסר מוצא?

אם המחשבות הללו גורמות לכם להרגיש רע 'לטובתכם' – אל תאמינו להן.

 

מחשבה נכונה, כמו אדם שנכון להכניס לחיינו, היא מחשבה מרוממת, מאמינה, מחזקת, שמראה לכם

את כל מה שתוכלו להיות, שמראה לכם אופקים שנועדו עבורכם, שלוחשת באזניכם שאתם ראויים 

לכל הטוב שקיים בעולם ולכל מה שאתם רוצים.

 

כפי שלא תבקשו את חברתם של אנשים שמעלים ספקות ביכולותיכם בפניכם – אל תפתחו את דלתו

ת מקדש התודעה שלכם לרווחה בפני מחשבות שליליות. הן נישמעות יותר אמיתיות כיוון שהן באות

מפנים ראשיכם, אך ממש כפי שהייתם מפנים עורף לאדם ברחוב שהיה אומר לכם: "אתם לא יכולים" –

הפנו עורף גם לאותן מחשבות בראשיכם.

אימרו להן – תודה, אבל לא תודה.

מאמרים ישנים יותר «

» מאמרים חדשים יותר